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第九十九章 圣人之道(1/2)

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秦牧走过来,英姿勃发,所谓人靠衣装佛靠金装,这身衣裳穿在他的身上极为合体,比那身兽皮衣裳要出彩不知多少。

曲香主笑道:“公子手艺绝佳,连我都想留下公子在布庄里做个裁缝呢。”

秦牧笑道:“这是婆婆的手艺,我也是现学现卖。”

曲香主笑道:“公子,这布料虽然刀枪不入,但是防不住针线之类的灵兵,还请公子留意。”

秦牧点头,谢过他的好意。

曲香主拍了拍手,唤来一个小厮,低声吩咐几句,那小厮取来一个钱袋,交给秦牧。曲香主笑道:“公子,这袋钱虽是不多,却是属下一片心意。”

秦牧只从钱袋中抓了一把,约有百十个,笑道:“我得了你的镇店之宝,已经心满意足,其他的钱你收回去。”

曲香主称是,道:“正所谓红粉送佳人,宝剑赠英雄,这龙牙剪一直供奉在我这里,很少动用。公子裁衣绝佳,不如便收着吧。”

秦牧连忙推辞,曲香主只得作罢。

丰秀云将秦牧送到客栈,也告辞离去,道:“公子,明日埠头开闸,商队会离开密水关,公子切记要跟着商队,这些日子的确很不太平。”

秦牧称谢。

到了夜晚,狐灵儿点亮油灯,秦牧趁着烛光抬起手掌,手套上的一个线头如同灵蛇般探出头来,然后渐渐变粗,没过多久他看清了大育天魔经的文字,细细揣摩。

大育天魔经是能够成神成魔的经典,秦牧出门,司婆婆将这卷经书交给他,却没有教他如何修炼,而是让他自己参悟。

“婆婆说大育天魔经原本是天上的圣人下凡,打算用这门功法教化众生,怎奈这门功法太容易练偏了,所以被称作天魔经。”

秦牧细细查看大育天魔经的总纲,这门魔典的总纲开篇便是振聋发聩之言。

“圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆是异端!率性所行,纯任自然,便谓之道。”①

秦牧吓了一跳,这句话的意思是,不能为百姓所用、所有的道理,无论是神道、魔道还是佛道,都是异端!

只要能为百姓日常所用,便是正道。

何谓正道,率性所行,任其自然。

开篇便这么凶猛,难怪会被人称为魔典!

不过,这句话也奠定了天魔教的基础,天魔教三百六十堂,堂主都是出自世俗市井的三百六十个行业,都是百姓日用,寻常能见。而三百六十堂所用的神通,也都是日常所用,比如雨堂堂主作法降雨,为百姓解决干旱。

这是下里巴人,而神佛之道则是阳春白雪。

秦牧倒觉得大育天魔经总纲说的不无道理,只是的确容易理解偏了。

大育天魔经的功法门类繁多,各种奇功,各种神通,想人之未想,千奇百怪,让秦牧看得眼花缭乱,瞠目结舌。

只是,秦牧将手套抽成一根线,从头看到尾,眉头却越皱越深,这大育天魔经竟然没有一门能够贯穿始终的功法!

功法功法,分为功和法,比如秦牧的霸体三丹功,这是功,是内在的动力,而法则是杀猪刀法,偷天腿法,雷音八式等等,法是将功的威力发挥出来的门道。

法如果要发挥出全部威力,便需要有对应的功。

比如雷音八式,需要有如来大乘经才能将其威力完全发挥出来。

大育天魔经中的功和法虽多,却没有一门能够统领所有的法门的功法,这就万万配不上能够成魔成神的魔典这个称呼了!

“大育天魔经不全!”

秦牧立刻想到关键所在,大育天魔经虽然包罗万象,但是缺乏统一的功法,功法神通太多,导致每一种功法神通都很不错,都很厉害,但是修炼每一种功法都会花费大量的精力,从而无法将大育天魔经完全练成。

大育天魔经中,功和法的种类多达千种,几乎每一种法都对应着一种功,没有哪一种功能够统筹驾驭所有的法!

造成这种情况只有一种可能,那就是大育天魔经不全。

“但是大育天魔经不可能不全,这门功法被天魔教视若珍宝,镇教的功法,一定会有一门功法可以将这些功法神通统一起来。否则,天魔教也不会辛辛苦苦的追踪婆婆四十年……”

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